Criei este blog para armazenar e difundir livros,audiobooks,estudos,músicas,sobre assuntos que tenho grande interesse, tais como:Religiões afro-brasileira,antigas crenças,lendas mitos e esoterismo.
24/11/2010
FRUTAS DOS ORIXÁS/VODUNS/MIKISI
IANSÃ/OYA
Manga rosa, uvas, pêra, maçã, mamão,morango, melão, laranja, banana, figo, ameixas, romã, grosselha, pêssego, pitanga, framboesa, cajá, caqui, *jenipapo e *tamarindo - *(Oya Igbale).
No Batuque-RS
manga, maçã, pitanga.
OGUM
manga, ameixas, amoras, abacate, *caju (Ogum Xoroque), cajá manga, jenipapo, laranja .
No Batuque-RS
laranja, marmelo e cana.
LOGUM
todas da natureza, de preferência melão, pêra, maça, uva, mamão
XANGO
Todas da natureza, de preferencia nas cores da terra, ou avermelhadas.
No Batuque-RS
banana, pêssego, ameixa branca e maçã
OXUM
melão, mamão, pêra, uva, morango, banana da terra, banana ouro, laranja Bahia, maracujá, damasco,goiaba.
No Batuque-RS
maçã, bergamota, Pêssego, mamão.
Djeje - banana ouro, a melancia e o caja manga
OBÁ
maça, melancia, morango, abóbora moranga, banana da terra, framboesa, manga rosa.
No Batuque-RS
abacaxi e romã
YEWA
banana da terra, banana de são Tomé, uva, ameixa, morango, pêssegos, abacaxi, zimbro, amendoa
NANÃ
melancia, jaca, maça, pêra, banana, melão, abiu roxo, uva.
YEMANJA
melão, mamão, manga, banana, mexerica, uvas de todas as espécies, abacaxi, laranja, banana prata, carambola, melancia, coco.
No Batuque-RS
melancia e coco
OXALÁ
qualquer espécie da natureza, desde que tenham as cascas claras. Gosta também de coco, sem a casca e fruta-pão
No Batuque-RS
Uva branca, pêra, bergamota, mamão e coco.
IBEJI
de todas as espécies
OXUMARE
todas da natureza, mas tem preferencia por frutas nas cores amareladas ou esverdeadas, como mamão, melão, laranja uvas verdes, ingá.
BESSEN
frutas como banana da terra e acerola
OSSAIM
Todas da natureza. Tamarindo, mamão, goiaba, guaraná
No Batuque-RS
pitanga, abacate, figo.
OXOSSI
todas da natureza. Tamarindo, mamão,guarana, banana, coco,goiaba
No Batuque-RS
ODE OTIM
uva preta, maçã, butiá e araçá.
EXU
pôr ser o senhor de todos os caminhos e responsável pelo equilibrio no mundo, pode ser agraciado com todas as espécies de frutas, mas as favoritas dele são: limão, descascado e cortado em cruz, cana, descascada e cortada em rodelas, gabiroba, jaca, manga, goiaba vermelha, jabuticaba, maça, groselha, figo,ameixa
No Batuque-RS
BARA
manga, ameixa vermelha, butiá, maracujá, cana-de-açúcar, laranja azeda ,laranja de umbigo ,butiá , alfarroba, cola toronja (pomelo),amora.
OBALUAYE
todas da natureza, por ser ele um dos orixás da terra, mas da preferencia para banana de qualquer espécie, manga, mamão, caju, sapoti, jaca, jabuticaba, graviola, avelã, ameixa.
No Batuque-RS
XAPANÂ
uva preta, amendoim e café
EGUM E ANTEPASSADOS
Graviola, tamarindo, amora do mato
FRUTAS UTILIZADAS NA UMBANDA-RS
Oxalá- Uva verde, pêra, maçã, damasco, melão, figo. polpa de coco, pêssego branco, nozes, castanhas e amêndoas
Senhoras: Todas as frutas cítricas: Limão, tangerina, laranja, sapoti, nêspera, mangaba, jenipapo
Iemanjá- Melância, melão,sapoti, nêspera, mangaba, jenipapo, uvas brancas, uva Juliana, pêra.
Iansã – maçã vermelha, tangerina, laranja-bahia, uva rosa, pitanga, cereja.
Oxum – pêssego amarelo, maçã verde, melão gaucho amarelo, damasco, nêspera, ponkan
Cosme e Damião- Goiaba, pitanga, groselha, cereja, jabuticaba, grumixama,amora
Oxossí- Coco, cana-de-açucar,abacaxi, laranja, limão,camboatá, caju, acerola,sapucaia, cacau,mangaba, butiá, nêspera (ameixa branca), frutinhas de mato (abiu, bacaba, bacuri, murici, pequi, etc).
Ogum- Banana, ameixa, uva rosê, maçã, graviola, abacate,pitomba, ciriguela, lima da pérsia, marmelo
Obaluaye- Jaca, cajá, carambola, fruta-pão, morango, amora, mamão, romã, maracujá, uva preta, jabuticaba, figo preto, cereja preta.
Xangô- Marmelo, melão, caqui, fruta-de-conde, maracujá, manga,mamão,melancia,abiu,abricó, morango,cacau, goiaba
Exu- Pitanga. Banana d'água. amora, manga, laranja azeda, caju, jaca, pomelo.
Pomba-Gira- Figo
Almas: Jaca, abacaxi, cajá - manga, manga, carambola, fruta-pão, morango
OBS.: Esta relação de frutas pode variar de acordo com cada região e axé.
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APRENDIZADO
Conhecimento e Fundamento
O conhecimento é necessário em toda e qualquer atividade humana. Não seria diferente na religião e, sobretudo na nossa religião. É necessário e faz bem conhecermos nossa história, nossos ancestrais, as línguas que utilizamos em nossos rituais e tudo aquilo que estiver relacionado a nossa prática religiosa. Em todas as religiões as pessoas lêem e estudam muito. Há inclusive centros de estudos para formar sacerdotes. Caso do budismo, islamismo, cristianismo, judaísmo e assim por diante. No entanto, muitos confundem conhecimento cultural com os fundamentos do culto. Fundamento, a meu ver, são os atos executados no interior do hundeme,roncó ou baquissi, é o momento do sagrado, quando nossas divindades se fazem presente e guiam a mão do sacerdote para a execução correta do ato fundamental, por isso chamado de fundamento. Por outro lado, possa saber tudo o que se passa lá, pode conhecer as rezas e cantigas, posso saber matar o bicho e as comidas votivas, mas se não tenho axé (sabedoria e princípios) recebidos de nada vai me adiantar. Saber, no candomblé não é poder fazer. Para poder fazer é necessário ter "mão", ou seja, ter sido destinado pra aquilo, ter axé pra distribuir. Só o conhecimento não torna alguém um sacerdote. É preciso mais, muito mais.
Esses novos tempos têm confundido algumas pessoas em relação ao segredo do culto. Os segredos para serem mantidos não precisam ser camuflados. Os segredos existem e sempre existirão. Talvez não com mesma intensidade e necessidade que eles já existiram, mas eles continuarão existindo, porque o Candomblé é uma religião iniciativa e dependendo do grau de iniciação do indivíduo ele pode participar de certos atos ou não. Para um não iniciado tudo é segredo, mas para um iniciado nem tudo é mais segredo, como o número de segredos de um ogã/ekedi é menor que o de um iyawo e assim por diante. Quanto mais avançamos em nossa iniciação mais os segredos nos serão desvendados. No entanto, o teor de cantigas, o uso de determinados modos da língua, a história dos povos africanos, a história da fundação das casas matrizes, nada disso é segredo porque nada disso constituem em fundamentos. Isso faz parte do conhecimento cultural e, em minha opinião, pode e deve vir a público.
Texto: Benin
"O saber desprovido de sabedoria é uma arma que se volta contra quem o possui."
"O saber desprovido de sabedoria é uma arma que se volta contra quem o possui."
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APRENDIZADO
RELIGIÃO E RELIGIOSIDADE
Religião
A Religião é um processo relacional desenvolvido entre o Homem e os poderes por ele considerados sobre humanos, no qual se estabelece uma dependência ou uma relação de dependência. Essa relação se expressa através de emoções como confiança e medo, através de conceitos como morais e ética, e finalmente através de ações (cultos ou atividades pré-estabelecidas, ritos ou reuniões solenes e festividades). A Religião é a expressão de que a consciência humana registra a sua relação com o inefável, demonstrando a sua convicção nos poderes que lhes são transcendentes. Esta transcendência é tão forte, que povoa a cultura humana.
Religião é uma palavra tão associada a uma série de paixões, movimentos e ideologias que defini-la é um desafio, e chegar a uma definição de consenso parecem impossíveis. Talvez em última análise todas as definições possíveis sirvam a algum tipo de agenda, e uma definição objetiva seja no fim das contas impossível de se obter.
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TEXTO
18/11/2010
Benzimento com foto
Ó Santa Mônica, que pela oração e pelas lágrimas alcançastes de Deus a conversão de Vosso filho viciado, depois santo, Santo Agostinho, olhai para o meu coração, amargurado pelo comportamento do meu filho "fulano de tal (dizer o nome), desobediente, rebelde, inconformado, que tantos dissabores causou ao meu coração e à toda família. Que Vossas orações se juntem com as minhas, para comover o bom Deus, a fim de que "Ele"faça o meu filho entrar em si e voltar ao bom caminho.
Santa Mônica, fazei que o "Pai do Céu"chame de volta à casa paterna o filho pródigo. Dai-me esta graça e alegria e eu serei sempre agradecido(a).
Santo Agostinho, rogai por nós. Santa Mônica, atendei-me.
7 PAI NOSSO
7 AVE MAIRA
7 CREDOS
Santa Mônica, fazei que o "Pai do Céu"chame de volta à casa paterna o filho pródigo. Dai-me esta graça e alegria e eu serei sempre agradecido(a).
Santo Agostinho, rogai por nós. Santa Mônica, atendei-me.
7 PAI NOSSO
7 AVE MAIRA
7 CREDOS
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BENZIMENTOS E REZAS
BENZIMENTO CONTRA MAU OLHADOS DE TRABALHOS NEGATIVOS
Nome da pessoa a benzer), Deus te fez,
Deus te criou,
Deus te tire o mal que no teu corpo entrou:
Nas tuas pernas
Na tua barriga
No teu estômago
No teu coração
Nos teus olhos
Na tua cabeça
No teu interior, fizeram-te mal.
Atravessados Sol e Lua, tornem a vir
Que te hão-de deixar a tua saúde.
São três, são três, são três as pessoas da Santíssima Trindade.
Com que se benze o quebranto,
Com água da fonte,
E com Bom Jesus defronte,
Que é tão bom, que é tão santo,
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:
Deus te criou,
Deus te tire o mal que no teu corpo entrou:
Nas tuas pernas
Na tua barriga
No teu estômago
No teu coração
Nos teus olhos
Na tua cabeça
No teu interior, fizeram-te mal.
Atravessados Sol e Lua, tornem a vir
Que te hão-de deixar a tua saúde.
São três, são três, são três as pessoas da Santíssima Trindade.
Com que se benze o quebranto,
Com água da fonte,
E com Bom Jesus defronte,
Que é tão bom, que é tão santo,
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:
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BENZIMENTOS E REZAS
BENZIMENTO COM FITA INDICADO PARA PROBLEMAS NAS JUNTAS
Material:
Amarrar a fita violeta nas juntas onde a pessoa esteja com problemas
Pegar a tesoura e cortando em cruz sobre a fita somente na parte da frente fazer a seguinte oração:
- Fita Violeta
- Tesoura
Amarrar a fita violeta nas juntas onde a pessoa esteja com problemas
Pegar a tesoura e cortando em cruz sobre a fita somente na parte da frente fazer a seguinte oração:
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4:14:00 PM
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BENZIMENTOS E REZAS
BENZIMENTO PARA ABERTURA DE CAMINHOS
( Muito indicado para auxiliar a desempregados )
Material necessário:
01 vela vermelha
01 folha de espada de São Jorge
Material necessário:
01 vela vermelha
01 folha de espada de São Jorge
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4:12:00 PM
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BENZIMENTOS E REZAS
Banhos para todos os fins
Banhos para todos os fins
Banho de limpeza
Para momentos de sobrecarga emocional, depois de discussões ou quando os pensamentos negativos são muito recorrentes.
Mil-em-ramas
Tem efeito tônico, revitalizante, digestivo. Como uma esponja, absorve as energias negativas.
Arruda - No caso dos banhos, não tem função medicinal, mas age como protetora e purificadora do corpo e da mente. Libera inveja, mau-olhado e negatividade.
Guiné - Também ajuda na limpeza energética e deve-se usar poucas folhas na mistura.
Alfazema - Tem efeito antidepressivo, anti-séptico calmante e relaxante.
Ajuda a limpar o astral e traz tranqüilidade.
Malva - Calmante, evoca proteção e equilibra as emoções.
Hortelã - É adstringente, analgésico, antidepressivo e anti-séptico. Purifica, protege, atrai amor e saúde.
Mentalização: imagine que você está embaixo de uma cachoeira ou num rio cristalino. Pense que a água está levando embora tudo o que o impede de prosseguir na vida com calma e alegria.
Banho de limpeza
Para momentos de sobrecarga emocional, depois de discussões ou quando os pensamentos negativos são muito recorrentes.
Mil-em-ramas
Tem efeito tônico, revitalizante, digestivo. Como uma esponja, absorve as energias negativas.
Arruda - No caso dos banhos, não tem função medicinal, mas age como protetora e purificadora do corpo e da mente. Libera inveja, mau-olhado e negatividade.
Guiné - Também ajuda na limpeza energética e deve-se usar poucas folhas na mistura.
Alfazema - Tem efeito antidepressivo, anti-séptico calmante e relaxante.
Ajuda a limpar o astral e traz tranqüilidade.
Malva - Calmante, evoca proteção e equilibra as emoções.
Hortelã - É adstringente, analgésico, antidepressivo e anti-séptico. Purifica, protege, atrai amor e saúde.
Mentalização: imagine que você está embaixo de uma cachoeira ou num rio cristalino. Pense que a água está levando embora tudo o que o impede de prosseguir na vida com calma e alegria.
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APRENDIZADO
BENZIMENTO PARA ABRIR CAMINHOS NO CAMPO COMERCIAL
MATERIAL NECESSÁRIO:
01 COPO
ÁGUA BENTA
AÇÚCAR
VELA AMARELA
PROCEDIMENTO PARA SE BENZER:
COLOCAR ÁGUA BENTA NO COPO MISTURADA COM AÇÚCAR
DENTRO COLOCAR A VELA AMARELA FIXADA NO FUNDO DO COPO PARA NÃO TOMBAR
CRUZANDO A VELA DENTRO DO COPO QUE DEVERÁ SER COLOCADA NO MEIO DO PISO DESTE LOCAL FAZER A SEGUINTE ORAÇÃO:
7 CREDOS UMBANDISTAS, no intervalo de cada credo você pede o que deseja a Santa Barbara
Quando terminar rezar somente uma Ave Maria
Boa sorte irmã e mais uma vez muito obrigado a todos
Pai Géro
Creio em OLORUN, Onipresente e Supremo;
Creio nos Orixás e nos espíritos Divinos que nos trouxeram para a Vida, por vontade do majestoso Pai.
Creio nas Falanges Espirituais, que orientam os Homens na vida Térrea;
Creio na Lei da Reencarnação e na Justiça Divina, segundo a Lei do Carma;
Creio na comunicação dos Guias Astrais, encaminhando-nos para a Caridade e a prática do bem;
Creio na Invocação, na Prece e na Umbanda, como atos de fé e creio na Umbanda, como religião redentora, capaz de nos levar pelo caminho da Evolução até nosso pai OLORUN.
Glória a OLORUN!
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BENZIMENTOS E REZAS
Abertura de caminhos
Abertura de caminhos seja espirituais, materiais ou sentimentais.
MATERIAL PARA BENZER:
MATERIAL PARA BENZER:
- Uma faca
- uma pedra de sal grosso destes vendidos em casas especializadas em artigos de Umbanda
- 01 copo com água
- Segurar somente o punhal com a mão esquerda
- Colocar o copo com água em cima de uma mesa
- Com a pedra de sal grosso, benzer a pessoa de cima em baixo no sentido anti horário
- Fazer a seguinte oração: Com 02 eu te benzo, com 03 eu te curo, com 4 eu te cruzo, com 05 eu te conjuro, com Deus que é Nosso Pai, na força e na luz, os seus caminhos materiais, espirituais e emocionais serão abertos com a bênção de Jesus!
- Em seguia ler Salmo 102, 07 Pai Nosso e um credo
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BENZIMENTOS E REZAS
A UTILIZAÇÃO DE CRUZES DENTRO DO BENZIMENTO
Dentro de nosso circulo de estudos a fim de fortalecer a prática da caridade através dos benzimentos, passamos abaixo texto ditado por PAI BENEDITO DOS CRUZEIROS a respeito do fundamento das utilização das cruzes dentro dos benzimentos.
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BENZIMENTOS E REZAS
Cortar olho gordo demanda mental
Material utilizado:
Uma folha de espada de São Jorge
Procedimento para se benzer:
Cruzar a pessoa fazendo o sinal da cruz da cabeça aos pés, ou seja, sempre descendo e cruzando
Fazer a seguinte oração:
" Em nome de Deus eu rogo a meu São Jorge guerreiro que cruze a vida deste irmão e dele retire, todo olho gordo, toda praga e maldição
toda reza feita e amarração. Amado São Jorge, que sua espada trilhe o caminho de ( falar nome da pessoa) e que ele encontre na sua luz, a guia, a força e o caminho para vencer, abrindo-lhe a partir de hoje todas as portas" Salve, Salve, Salve
Colocar a folha de espada de São Jorge no meio das pernas da pessoa assistida e rezar 7 Pai Nosso
*Procure aplicar este benzimento a cada 15 dias
Boa prática
Pai Géro
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BENZIMENTO PARA REUMATISMOS
Material utilizado:
- Palha da costa
- Envolver o local onde se encontra concentrada a dor do reumatismo com palha da costa dando 7 nós
- Com a mãos espalmada para o local onde se encontra a palha, fazer a seguinte oração:
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BENZIMENTOS E REZAS
Água Benta
As várias formas que podemos utilizar a água benta
Olá a todos, hoje como prometido daremos algumas sugestões baseado em experiências que realizamos de como se utilizar a água benta em diversos tratamentos.
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3:27:00 PM
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BENZIMENTOS E REZAS
ARRUDA
Excelente erva para desagregar energias negativas
Benzimento para descarregar uma casa com arruda
MATERIAL PARA SE BENZER:
- Um masso de arruda
- Água Benta
PROCEDIMENTO PARA SE BENZER:
Como estamos desagregando forças negativas benzer do ultimo cômodo da casa para fora
- Cruzar os 4 cantos (molhando o masso de arruda na água benta) do cômodo e depois no meio do chão deste cômodo falando a seguinte oração:
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BENZIMENTOS E REZAS
A Dedicação do Médium de Umbanda 2
Amigos, a Umbanda tem em seu mais profundo cerne a prática da caridade pura, o amor incondicional, a paz e a humildade. Ela também se propõe a produzir, pela modificação vibracional ou fluídica (conhecida popularmente como "magia"), modificações que permitam a melhoria de vida do ser humano.
Através da caridade e dedicação espiritual o médium Umbandista vai adquirindo elevação e consciência do valor de seu domínio mediúnico como forma de comunicação com seres superiores, de outras esferas.
As incorporações, os passes e descarrego feitos na Umbanda formam o conjunto de afazeres espirituais do dia a dia do médium.
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05/11/2010
Feitura dos orixas
"Feitura de Òrìsà" => As vezes são, e de modo geral, as seguintes:
Em primeiro lugar, devemos jogar os búzios e confirmar em outros lugares se realmente for necessário e também por vontade da pessoa, para determinar o Òrìsà de cabeça e outros; sempre realizado em primeiro lugar pelo "Feitor (a)"e prevalecendo nos búzios aos demais se for a jogar com outros "Feitores" (Bàbálòrìsàs ou Yálòrìsàs).
Ao entrar no "Ilé", será tomada as seguintes providências: Será realizado os "banhos de rituais de folhas", antes e durante a iniciação, bem como, as limpezas de corpo com àses de Òrìsàs. Com o objetivo principal, de preparar o centro nervoso do (s) candidato (s), antes de receberem os ensinamentos e se submeterem aos rituais iniciáticos, assim como, o sistema de doutrina e normas do Ilé. Depois à seguir: Aprendizado inicial; A manifestação do Òrìsà; Toda a preparação da Obrigação, como: utensílios sua montagem, cuidados a tomar após a Obrigação para dar seu seguimento, materiais utilizados na preparação de cada iniciado, ori epô, mel ou epô, etc…Depois é realizado o "sundìdé" o que significa: Em Yorùbá "sun"= escorreu, inundou; "dìdé"= macio; ou "di"= denso; "dé"= solto, livre, frouxo; é o ritual de sangue animal de 2 ou 4 pés, que é derramado sobre a cabeça e feita na cabeça do iniciante e também sobre os ombros e assim por diante, durante o ritual de iniciação no Batukàjé também chamado de Batuque-RS. O sangue, dando força vital às vibrações do Òrìsà e, auxilia sua penetração na cabeça "Ori"do iniciante que entra, assim, em íntimo contato com a "Divindade". Sendo o maior veículo de ligação entre o homem e a natureza. Após, a "Feitura", a romaria à praia de água doce, a uma encruzilhada e a uma Igreja. E logo após, continua o aprendizado dos "rituais", "doutrinas", assim como, as normas do Ilé (Casa de Religião). Está feita a "iniciação" do iniciante, dando alguns meses, jogando para se saber junto aos Òrisàs e à seu "Olóri (dono da cabeça) qual o passo a seguir. Todo o "iniciante" sempre deve estar consultando através dos "búzios" e aprender a conversar com seu (s) Òrìsà (s).
"INICIADO"É a pessoa que "fez o Òrìsà" ou "fez a cabeça => Òrìsà Olóri". Que esteve de "Obrigação => chão" determinado tempo, e já aprendendo os rituais iniciais, etc… "recebendo" "sim"ou "não" seu Òrìsà e submetendo-se a determinadas cerimônias. Na África, Nigéria, o noviço, recém-iniciado, é chamado de "omontun" => criança que voltou outra vez. Passando a fazer parte de uma nova família. Então, para o Ilé, a pessoa é admitido à iniciação, ao conhecimento das coisas ocultas, isto sim, é obrigação do "Feitor (a)", aquém lhe confiou a cabeça.
Em primeiro lugar, devemos jogar os búzios e confirmar em outros lugares se realmente for necessário e também por vontade da pessoa, para determinar o Òrìsà de cabeça e outros; sempre realizado em primeiro lugar pelo "Feitor (a)"e prevalecendo nos búzios aos demais se for a jogar com outros "Feitores" (Bàbálòrìsàs ou Yálòrìsàs).
Ao entrar no "Ilé", será tomada as seguintes providências: Será realizado os "banhos de rituais de folhas", antes e durante a iniciação, bem como, as limpezas de corpo com àses de Òrìsàs. Com o objetivo principal, de preparar o centro nervoso do (s) candidato (s), antes de receberem os ensinamentos e se submeterem aos rituais iniciáticos, assim como, o sistema de doutrina e normas do Ilé. Depois à seguir: Aprendizado inicial; A manifestação do Òrìsà; Toda a preparação da Obrigação, como: utensílios sua montagem, cuidados a tomar após a Obrigação para dar seu seguimento, materiais utilizados na preparação de cada iniciado, ori epô, mel ou epô, etc…Depois é realizado o "sundìdé" o que significa: Em Yorùbá "sun"= escorreu, inundou; "dìdé"= macio; ou "di"= denso; "dé"= solto, livre, frouxo; é o ritual de sangue animal de 2 ou 4 pés, que é derramado sobre a cabeça e feita na cabeça do iniciante e também sobre os ombros e assim por diante, durante o ritual de iniciação no Batukàjé também chamado de Batuque-RS. O sangue, dando força vital às vibrações do Òrìsà e, auxilia sua penetração na cabeça "Ori"do iniciante que entra, assim, em íntimo contato com a "Divindade". Sendo o maior veículo de ligação entre o homem e a natureza. Após, a "Feitura", a romaria à praia de água doce, a uma encruzilhada e a uma Igreja. E logo após, continua o aprendizado dos "rituais", "doutrinas", assim como, as normas do Ilé (Casa de Religião). Está feita a "iniciação" do iniciante, dando alguns meses, jogando para se saber junto aos Òrisàs e à seu "Olóri (dono da cabeça) qual o passo a seguir. Todo o "iniciante" sempre deve estar consultando através dos "búzios" e aprender a conversar com seu (s) Òrìsà (s).
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