A UTILIZAÇÃO DE CRUZES DENTRO DO BENZIMENTO

Dentro de nosso circulo de estudos a fim de fortalecer a prática da caridade através dos benzimentos, passamos abaixo texto ditado por PAI BENEDITO DOS CRUZEIROS a respeito do fundamento das utilização das cruzes dentro dos benzimentos.

Cortar olho gordo demanda mental

 

Material utilizado:

Uma folha de espada de São Jorge

 

Procedimento para se benzer:

Cruzar a pessoa fazendo o sinal da cruz da cabeça aos pés, ou seja, sempre descendo e cruzando

Fazer a seguinte oração:

" Em nome de Deus eu rogo a meu São Jorge guerreiro que cruze a vida deste irmão e dele retire, todo olho gordo, toda praga e maldição

toda reza feita e amarração. Amado São Jorge, que sua espada trilhe o caminho de ( falar nome da pessoa) e que ele encontre na sua luz, a guia, a força e o caminho para vencer, abrindo-lhe a partir de hoje todas as portas" Salve, Salve, Salve

 

Colocar a folha de espada de São Jorge no meio das pernas da pessoa assistida e rezar 7 Pai Nosso

 

*Procure aplicar este benzimento a cada 15 dias

 

Boa prática

 

Pai Géro

BENZIMENTO PARA REUMATISMOS

Material utilizado:

• Palha da costa
  

Procedimento para se benzer:

• Envolver o local onde se encontra concentrada a dor do reumatismo com palha da costa dando 7 nós
  
• Com a mãos espalmada para o local onde se encontra a palha, fazer a seguinte oração:
• 
  

Água Benta

As várias formas que podemos utilizar a água benta

Olá a todos, hoje como prometido daremos algumas sugestões baseado em experiências que realizamos de como se utilizar a água benta em diversos tratamentos.

ARRUDA

Excelente erva para desagregar energias negativas

Benzimento para descarregar uma casa com arruda

MATERIAL PARA SE BENZER:

• Um masso de arruda
  
• Água Benta
  

PROCEDIMENTO PARA SE BENZER:

Como estamos desagregando forças negativas benzer do ultimo cômodo da casa para fora

• Cruzar os 4 cantos (molhando o masso de arruda na água benta) do cômodo e depois no meio do chão deste cômodo falando a seguinte oração:
  

A Dedicação do Médium de Umbanda 2

Amigos, a Umbanda tem em seu mais profundo cerne a prática da caridade pura, o amor incondicional, a paz e a humildade. Ela também se propõe a produzir, pela modificação vibracional ou fluídica (conhecida popularmente como "magia"), modificações que permitam a melhoria de vida do ser humano.

Através da caridade e dedicação espiritual o médium Umbandista vai adquirindo elevação e consciência do valor de seu domínio mediúnico como forma de comunicação com seres superiores, de outras esferas.

As incorporações, os passes e descarrego feitos na Umbanda formam o conjunto de afazeres espirituais do dia a dia do médium. 

Feitura dos orixas

"Feitura de Òrìsà" => As vezes são, e de modo geral, as seguintes:

Em primeiro lugar, devemos jogar os búzios e confirmar em outros lugares se realmente for necessário e também por vontade da pessoa, para determinar o Òrìsà de cabeça e outros; sempre realizado em primeiro lugar pelo "Feitor (a)"e prevalecendo nos búzios aos demais se for a jogar com outros "Feitores" (Bàbálòrìsàs ou Yálòrìsàs).

Ao entrar no "Ilé", será tomada as seguintes providências: Será realizado os "banhos de rituais de folhas", antes e durante a iniciação, bem como, as limpezas de corpo com àses de Òrìsàs. Com o objetivo principal, de preparar o centro nervoso do (s) candidato (s), antes de receberem os ensinamentos e se submeterem aos rituais iniciáticos, assim como, o sistema de doutrina e normas do Ilé. Depois à seguir: Aprendizado inicial; A manifestação do Òrìsà; Toda a preparação da Obrigação, como: utensílios sua montagem, cuidados a tomar após a Obrigação para dar seu seguimento, materiais utilizados na preparação de cada iniciado, ori epô, mel ou epô, etc…Depois é realizado o "sundìdé" o que significa: Em Yorùbá "sun"= escorreu, inundou; "dìdé"= macio; ou "di"= denso; "dé"= solto, livre, frouxo; é o ritual de sangue animal de 2 ou 4 pés, que é derramado sobre a cabeça e feita na cabeça do iniciante e também sobre os ombros e assim por diante, durante o ritual de iniciação no Batukàjé também chamado de Batuque-RS. O sangue, dando força vital às vibrações do Òrìsà e, auxilia sua penetração na cabeça "Ori"do iniciante que entra, assim, em íntimo contato com a "Divindade". Sendo o maior veículo de ligação entre o homem e a natureza. Após, a "Feitura", a romaria à praia de água doce, a uma encruzilhada e a uma Igreja. E logo após, continua o aprendizado dos "rituais", "doutrinas", assim como, as normas do Ilé (Casa de Religião). Está feita a "iniciação" do iniciante, dando alguns meses, jogando para se saber junto aos Òrisàs e à seu "Olóri (dono da cabeça) qual o passo a seguir. Todo o "iniciante" sempre deve estar consultando através dos "búzios" e aprender a conversar com seu (s) Òrìsà (s).

"INICIADO"

É a pessoa que "fez o Òrìsà" ou "fez a cabeça => Òrìsà Olóri". Que esteve de "Obrigação => chão" determinado tempo, e já aprendendo os rituais iniciais, etc… "recebendo" "sim"ou "não" seu Òrìsà e submetendo-se a determinadas cerimônias. Na África, Nigéria, o noviço, recém-iniciado, é chamado de "omontun" => criança que voltou outra vez. Passando a fazer parte de uma nova família. Então, para o Ilé, a pessoa é admitido à iniciação, ao conhecimento das coisas ocultas, isto sim, é obrigação do "Feitor (a)", aquém lhe confiou a cabeça.