RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA!

Portugal era um país extremamente dominado pela Igreja
Católica, no qual os bispos acumulavam poder igual ou superior
ao do Rei. Lá, foi registrado um dos capítulos mais lamentáveis
da Inquisição e caça às bruxas, fato que teve forte repercussão
no Brasil.
Por conta disso, os escravos eram obrigados a seguir a fé cristã, mesmo que já tivessem suas crenças e devoção ancestrais. Proibidos de praticar suas crenças, obrigados a adorar santos católicos, derivou-se daí, o sincretismo religioso.

Devido a essa inserção e mescla com outras crenças, são poucas as casas de candomblé que preservam suas raízes africanas. A maioria agregou elementos cristãos, originando seitas e religiões como a umbanda, que foi abraçada por muitos membros da classe média brasileira, unindo elementos africanos, cristãos e indígenas.
Talvez para conseguir maior inserção na sociedade, ou por conta de forte influência cultural, várias irmandades religiosas católicas, formadas por negros e mulatos, alforriados ou escravos, foram constituídas desde o Brasil Colonial.
Dentre elas, podemos destacar a Irmandade da Boa Morte e a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos.
Até mesmo a Igreja Católica absorveu influência, adotando santos de origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia, Santo Antônio de Categeró e Santo Antônio de Noto.
Vemos que muitas ligações existem entre as religiões, gerando dúvidas e, até mesmo, confusões entre os praticantes.
Para isso, fomos consultar um membro de uma das mais tradicionais casas de candomblé do Brasil, para transmitir com mais clareza a história e características do candomblé.
Segundo João Carlos de Yemojá, iniciado pela iyá Regina Lúcia
de Yemonjá, 4° Iyálorixá do Axé Opô Afonjá de Coelho da Rocha/RJ.

“O Candomblé é uma seita de matriz africana, trazida para o
Brasil nos porões dos navios negreiros.
Os principais e mais antigos terreiros de Candomblé, estão situados no Rio de Janeiro e na Bahia.
No Rio de Janeiro, o Axé Opô Afonjá, de Coelho da Rocha, é a
mais antiga Casa de Culto aos Orixás, contando com quase 130 anos de existência.
O Candomblé, é também uma religião de resistência negra.
Digo isso, baseado no fato de que até a metade do século passado, termos sido perseguidos pela polícia, como se marginais fôssemos; as casas invadidas, seus altares saqueados e dirigentes presos como bandidos. Lamentável período, que não pode ser esquecido para jamais se repetir.
Logo que os negros escravos aqui chegaram, trazendo consigo seus santos e sua fé, começaram a ser perseguidos pelo branco, que o proibiam de professar sua fé. Daí a necessidade de "esconder", por trás de santos católicos, os nossos orixás.
Ora, Yemojá nunca foi e nunca será Nossa Senhora da Glória; nunca foi branca e muito menos católica.
O sincretismo é tão controverso, que na Bahia, São Jorge é
Oxóssi o orixá caçador, enquanto que, aqui no Rio de Janeiro,
fora sincretizado como sendo Ogum, o Orixá Guerreiro,
forjador do ferro.
Sou um entusiasta pelo fim definitivo do sincretismo, pois creio
que Orixá é Orixá, santo católico é santo católico, sem misturas, porém, com todos se respeitando mutuamente.
Não precisamos ser aceitos por outras religiões...
apenas respeitados.
Louvemos pois, nossos Orixás, tais como vieram e são
cultuados na África, negros.
Somos negros e assim morreremos. Salve o povo negro e todas
as vertentes religiosas e culturais trazidas, rica e
abundantemente da África.
Somos ainda uma minoria nos grandes e importantes cargos ocupados nesse país...
Mas a partir desse século, tenho certeza que muita gente boa,
está vindo por aí, abrindo caminho pra um futuro melhor."

Algumas religiões de Matriz Africana, presentes no Brasil:

Babaçuê: Pará
Batuque: Rio Grande do Sul
Cabula: Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro
e Santa Catarina
Candomblé: todos os Estados
Cultos aos Egungun: Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
Culto de Ifá: Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
Macumba: Rio de Janeiro
Omolokô: Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo
Quimbanda: Rio de Janeiro, São Paulo, Rio Grande do Sul
Tambor de Mina: Maranhão
Terecô: Maranhão
Umbanda: Em todos os Estados
Xambá: Alagoas, Pernambuco
Xangô do Nordeste: Pernambuco

Fonte:RELIGIÃO-SABORES & SABER